# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0042 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0042?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 21v, page id 00068614:0042 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=42 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000042.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. partie du corpo divisé est auosi grosse qu’un grain de semence de moutarde. il faut qu’il y ait un eopace vuide egal a la grosseur d’un grain de moutarde pour faire que les parties de ce corpo. ayent de la place pour se mouvoir libre- meat. Il en sera de même. lorsque les partces de la matiere sont cent millions de foir plus petites. To E03. Il est vrai, que si le monde étoit plein de corpuseules durs, qui ne pourrodent ni se flechin, ni se diviser comme l’on de perut les Atomer, il seroit impossible qu’il y eut du mouvement. Mais dans la vercle il n’y a point de dureté originale: au fiuides et se contraire la fluidité est originale et les divisent selon corpo se divisent selon le besoin, puirqu’il n’y ar a rien qui l’empeche C’est ce qui de toute la fonce a l’angument tiré du mouvement, pour le ouide Chap. XIV. De la Durée, et de sed modes simples. S. 10. PHdL. a l’étendue repond la durée. Et une partie de la durée, en qui nono ne remarquons au eu ne succeosion dFdéer, c’eit ce que nous appellono un instent. SMEo3H. Cette definition de l’in itant se doit je crois, entendre de la notion populaire comme celle que le vulgaire a du point. lan à la Sono les corpo sont le besoin.