# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0046?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 23v, page id 00068614:0046 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 22r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. revolution du Soleit. SeosH. Ce vuide qu’on peut concevoir dans le tems, marque comme celui de l’espace, que le tems et l’espace vont aussi bien aux possibles qu’aux existans. Atu reote de toutes les manieres ihronologiques, celle de conter les années depuis le commancement du monde est la moins convenable, quand ce ne seroit qu’à eause de la grande difference qu’il y a entre les 70. interpre tes et le texte Ebreux, sans touiher à d’autres raisons. S. 2b. SJL. On peut concevoir le commancement du mouvement, quoiqu’on ne puisse point comprendre celui de la durée, prise dans touté son étendue On peut de même donner des bones au corps mais on ne le sauroit faine à l’egard de l’espace JHEOD. l’est comme je viens de dire, que le tems et l’espace marguent des possibilités au de la de la supposition des existences. Le Tems et l’espace sont de la nature des verités éternelles qui regardent également le possible et l’existan A. 27. Bd. En esset l’idée du Temo et celle de l’étes nité viennent d’une même source, car nous pou- 1 vons asouter dans notre esprit. certaines longueurs de durée les unes aux autres aussi souvent qu’il nour plait. SA2ODH. Mais pour en lirer la notion de l’éter nité, il faut concevoir de plus, que la même raison suboiste toujours pour alles plus loin, C’est cette convideration des raisons qui eihreve la notion de l’infini ou de l’en defini dans les progrés possibles Cimoi les sero