# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0047
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0047?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 24r, page id 00068614:0047
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=47
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

.Clinoi les sens seulo ne sauroient sussire à faire for-
men ces notions. Et dans le fond on peut
dire, que l’Idée de l’absolu est anterieure
dans la natune des choses à celle des bornes qu’on
youte. Mais nous ne remarquons la premiene
qu’en commaneant par ce qui est bonne et
qui frappe nos sens.
Ehaso uV
De la durée et de l’expansion considerées
ensemble.
J. 4. PBdL. On admet plus aisement une durée infinie
du Temo, qu’une expansion infinie du lieu, parce
que nous concevono une durée infince en Dieu
et
que
mais nous n’attribuons l’étendue qu’à la ma-
Fiere, qui est fince et appellons les espaces
au de la de l’univers, imaginaires. Mais
PP. 2.) Salomon semble avoir d’aut res pensées lorsqu’il
dit en partant de Dieu: les exeux et les cieur
des cieux. ne peuvent le contenir,; et je erois
pour moi, que celacila se fait une trop hautre
Faée de la capa eité de son propre enten-
dement, qui se figure, de pouvoir bien étendre
seo pensées plus loin, que le lieu ou Ddieu
existe
SEos. Si Dieu étoit et en du, il auroit des
Dieu est
panties. Mais la durée n’en donne qu’à ses immenoe.
pan ranpose
operations. Cenendant par rannont à l’espace à l’espa
ce; et
il faut lin atribuer l’immensité, qu’il qu’il peut
donne auosi des pantier & de l’ordre aux opera
tione immediateo de Dieu.
le remplar
A eit la source lui semble
des possibilotér comme des existences; des unes, par,
son esense
quand bon
1,0000