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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 28r, page id 00068614:0055
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soit un tout infini composé de panties. I
n’y a rien de Tel. C’est une notion qui im-
plique contradiction et ces touts infinis et
leurs opposeo in finiment petito ne sont de
mise que dans le caleul des heometres; Tout
comme les racines imaginaires de l’Algebre
P. 6. PdL. On con coit en core une grandeur sans
y entendre des parties hors des partier.
Si à la plus nanfaite fdéc, que j’ai du
blero le plus eclatant, j’en ajoute une
autre d’un blanc égat, ou moins vif s ean je
ne saurois y joindre l’Adée d’un plus blanc
que celui dont j’ai l’Idée, que je suppose le
pluo cclatant que je concoive a ctuelement:
cela n’augmente ni étend mon déc en au-
cune maniere; c’est pourquon on nomme
degres les diffenentes. Adées de blaneheur.
SoeoPs. Je n’entens pas bien la force de ce raisonne
ment, car rien n’emperhe, qu’on ne pudise recevoir
la perception d’une blancheur pluo eclatante que
celle qu’on concoit a ctuelement. La vrace rai-
son pourquoi on a sujet de croire que la blancheur
ne sauroit et re augmentée à l’infini, c’est parce que tations
ce n’est pas une qualité originale. Les sens n’en à l’infine
donnent qu’une connoissance confuse, et quand on que dans
en aura une dissinite, on verca qu’elle vient de la téc origi
stracture et se borne sun celle de l’organie de la vue nalex.
Mais à l’egand des qualités originales ou connoirsables
diotinitement, on voit qu’il y a quelques foir mojen
d’aller à l’enfini non seulement la ou il y a
exs enocon
Leo augmet
n’ont lieu
sed quali