# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0062 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0062?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 31v, page id 00068614:0062 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=62 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000062.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de déplacsir. Mais lorsque le desespoir est accom pagné de repos e d’indolence, ce sera une opinion plutot qu’une passion. S. 12. PHJL. La colere est cetle inquietude ou ce desordre, que nous ressentons aprés avoir reeu quelqu’injure, et qui est accompagne d’un de sin présent de nous vanger. SAEoSH. Je semible que la colere est quelque chose de plus simple et de plus general, puisque les bêtes en sont suoceptibles, auxquels on ne fait Le desin de point dinjure. H y a dans la colere un esfoss la vengeance s violent, qui tend à se defaire du mal. Les peut subsistes sano colere. desir de la vengance peut demeurer quand on est des eit sang froid, et quand on da plutot de la haine que de la colere. S. 13. BtJL. L’envie est l’inquietude le deplaisins de l’ame, qui vient de la consideration d’un bien, que nous desirons, mais qu’un autre possede, qui à notre avis n’auroit pas du l’avoir, preferablement à nous. De l’envic. SHEO. Suivant cette notion l’envie seroit toujours une paosion louable et Toujours fondée sur la justice au moins suivant notre opinion. Mais je ne sai si on ne porte pas souvent, envie au merite re connu, qu’on ne se soucieroit pas de mal-traiter si l’on en étoit le maitre. On porte même envie aux gens d’un bien, qu’on ne se soucieroit point d’avoir. ver On seroit content de les en voir pri- vi sans penser à profiter de leurs depouilles et même sans pouvoir l’esperen. Car quelques biens sont comme des Tableaux peints à fresgue, qu’on peut detruire, mais qu’on ne peut point oter. 8. 7. Socvt De la colere;