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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 33r, page id 00068614:0065
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La Entelertues, c’est à dine les tendances priniti-
ves ou substant d’elles, lorsqu’elles sont ac compagnées
de percoption, sont les amres.
d. 3. PdL. L’Idée de la puissance exprime quelque
chose de selatif. Maio quelle Fau avonv nous
de quelque sorte quelle soit, qui n’enferme quel que
relation. Nos fées de l’étendue, de la durée
du nombre, ne contiennent = elles pas toutes en
elles mêmes un seeret, rapport, de partces
La même chose se remarque d’une maniere encore
plus visible dano la figure d le mouvement.
Leo qualités sensibles que sont-elles que des puiosances
de differens corpo par rapport à notre perception
et ne dependent-elles pas en elles mêmes de la grosseur
de la figure, de la eoutexture  du mouvement
des partiev. ce qui met une espece de rapport
extr’elleo. Minoi notre Jdée. de la puissance
peut fort bien etre placéé à mon avis parmi
les autres Odées. Simples:
So E0SH. Dano le fond, les Ideeo, dont on vient de l’j
s
faire le denombrement; sont composces. Celles der de la
qualités sensibles ne tiennent leur rang parmi nuissance
est composeo.
leo ddées simples qu’à cause de notre ignorance
et les autres qu’on connode diotinitement, n’y
gardent leur places, que pas une in dulgence
qu’il vaudroit mieux ne point avoir. C’est à
peu pres comme à l’egard des lexiomeo vulgaires
qui pourroient etre d qui merileroient d’etre.
demontrés parnu leo Theoremes, et qu’on laisse
cependant parses pour axioncer, comme si c’étoient
des verités primitives. Cetre indulgen ce nuit plux
qu’on ne
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