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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 34v, page id 00068614:0068
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donne, agiroit veritablement, quoi qu’ei parti-
roit en même tems en pendant, de sa force
Car quoiqu’il ne soit point vrac, que le corps
perde autant de mouvement, qu’il en donne
il eit toujours orai qu’il en perd et qu’il
perd autant de force, qu’’il en donne, commue
je l’ai explique ailleurs. De soite qu’il
faut toujours admettre en lui de la force
ou de la puissance aitive. S’entends, la
puissance dans le sens plur noble, que j’ac ex-
pliqué un peu auparavant, ou la tendan ce
eot jointe a la fa eulte.
Ce pendant je
l’daee de suu toujours d’accord aveo Vous, que la plus
la naissance caire Adée de la puissance active nous
de l’esprit. vient de l’esprit. Aaisi n’estelle que
dars les choses, qui ont de l’Analogie avec
Entelechies. l’esprit, c’est à aire dans les Enteleohces, can
la matiere ne marque proprement que la
puiosance passive.
S. S. PH3L. Nous Trouvons en nous mêmes la
puissance de commencer ou de ne pas commencer
de continuer ou de Terminer, plusieurs aitions
de notre ame et plusdeurs mouvenens de notre
corps, et cela simplement par une persée
ou un choix de notre esprit, qui determine
et commande pour ainsi dire, qu’une telle
action pauliculiere soit faite ou ne soit pas
faite. Cette muissance est ce que nous
appellons olonte
.
L’usage a ctuel de cette
prccissance
cctrde rient
et elle n’est
que dans les