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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 35v, page id 00068614:0070
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dont on peut s’appercevoir et sur lesquelles
notre reflexion peut. Tomber lors qu’elles
suivent la consideration du bien oid du mal.
PHdL. La puissance d’appercevoir est ce que
nous appellons entendement: il y a la per-
ception des Sdées, la perception de la signi-
fication des signes et enfin la perception
de la convenance ou disconvenance, qu’il y a
entre quelques- uneo de nos Adecs.
SAeoPHI. Nous nous appercevons de bien de choses
en nous et hors de nous, que nous n’entendons
S’enterdement nas, et nous les entendons, quand nour en
avons des Jdées distinites avec le pouvoir
ddées diffinde de reflectur et d’en Tirer des verités necesaires
et de tirer l’est pourquoi les bêter n’ont point d’enten
dement, au moins dans ce sens, quoi qu’elles
ajent la faculté de s’appercevoir des
impreosions plus remarquables et plus distin-
quees comne le sangluer s’apper coit d’une
personne qui lui erie et va droit à cette
personne dont il n’avoit eu deja aupara-
vant qu’une perception rue mais confuse
comme de tour les autres objets, qui lom-
boient sous ses geux et dont les rayons
franpoient son eristallin.
llinoi dans
chés
mon sens l’entendement repond à ee que les
Latins est apnellé intelle etus et l’exencice
de cette faculté s’appelle intMection, qui eit
une pes ception distinete jointe a la faculte
ae resceitii
est la favulté
d’avoir des
de reflectir,
des rerites.
neceosaire.