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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 40r, page id 00068614:0079
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que l’un peut surmonter des impressions ou l’autre
se laisse alles.
S. 13. 3HdL. La neceosité e lieu partout ou la pensée
n’a aucune pant. Et lorsque celle ne cessité se trou-
ve dans un agent; capable de volition et que le com
mancement ou la continuation de quelque action est
contraire à la préference de son esprit, je la nomme
e
contrainte; Et lorsque l’en pechement ou la cersation
d’une action est contraire à la volition de cet
agent, qu’on me permetle de l’appelles cohibition.
Quant aux agens, qui n’ont absolument ni nensée
ni volition, ce sont des agens necersaires a tour
egards.
SHEOSH. Je me semble qu’a proprement nadles, La neceosu
quoique les volitions soient contingentes, la ne-té ne con-
cerne que
ceosité ne doit pes étre opposéé à la Volition, mais la contine
à la contingence, comme j’ai deja remarqué
au S. 9. et que la necersité ne doit pas
étre confondue avec la determination, ean il
n’y a pas moins de connexion ou de delermina-
tion dans les pensées que dans, les monvemens.
Si etre determiné etant toute autre chose
qu’être poussé ou forcé avec contrainte:s
Et si nous ne remarquons par toujours la rachon
qui nous delermine on par la quelle nono nouv
determinons, c’est que nono sommeo aussi peu
cepables de nous appercevoir de tout le jeu de
notre esprit et de ses pensées, le plus souvent
imperceptibles et confuses, que nous le sommes
de demeler touter les machineo, que la
natare fait jouer dana le corps. Ainoi si par la
neceosité on entendon la determination certaine
gence d’une
action.