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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 41v, page id 00068614:0082
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qui n’est elle même rien autre chose qu’une
pacosance
JHEOPH. Vous aves raison, Monsieur, suivant le pro
peut etre prieté des niots. Cependant on peut excuses, en
concur conne quelque facon l’unage recu. C’est ansi qu’on a
de la volon coutume d’attribues la paissance à la chaleur
ou à d’autres qualités, c’est à dire au corps,
en tant qu’il a cetle qualité: et de meme ier
l’intention est de demander si l’homme est libre
en voulant.
S. 15. PHdL. La liberté est la puissance, qu’un homme
non
ade faire ou de ne pas faire quelque adtion
conformement à ce qu’il veut.
SHEODH. Si les hommes n’entendorent que cela per
le liberté, lorsqu’ils demandent. Si le volonté
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ou l’arbitre est libre, leur questron seroit verit able
ment absurde. Mais on verra tantot ce qu’ils
demandent et même se l’ai deja touché
Il est vrac, maio par un autre principe, qu’ils ne
laissent pes de demander ici au moino plusieurs
ne liberté l’absarde et l’impossible en voulant une liberte
nous alaise équilibre absolument imaginaire et impraiti
cable, et qui même ne leur serviroit pas s’il
étoit possible, qu’ils la paissent avoir, c’est à dire
qu’ils ayent la libeoté de vouloir contre toutes
les impressions, qui peuvent venir de l’entendement
ce qui detruiroit la veritable liberte avec la
raison et nous abaisseroit au dessonr des bêtes,
P. 17. SHdL. Qui diroit que la paissance de parles
dirige
La lobete
une puissance
hié.
d’équilibre
roit au
deisour des
betes.