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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 42r, page id 00068614:0083
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dirige la ruissance de chanter et que la rouissance
de chanter obeit ou oes-obeit à la rouissance
de parler, seoiprimeroit d’une Thaniere aussi propre
et aussi intelligible, qud celux qui dit, comme
on a coutume de dire, que la foconte dirige l’en- Ju
tendement, et qud lentendement obeit, ou n’obeit pas
à la Holonte. P.18. Cependant cette sac on de r
parler a preraluu et a causé, si je ne me trompe,
bien du desordre; quoique la puissance de venser n’opere
non plus sur la jouissance de roenses choisir et au
contruire, que la paissance de chanter sur calte celle
de danser. P. 19) Je conviens, qu’une telles ou telle
pensée peut fournir à l’homme l’occasion d’exercer la
puisoance qu’il a de choisir, et qud le choise de
lesporit peut etre cause qu’il pense actuellement à telle
ou telle chosd, de même que chanter actuellement un
certain air peut etre l’occasion de danser une telle
danse.
J. MEOSH I ya un neu tolus que de Pournir des occasions, Les pensées
puis qu’il y a quelque dependence. car on ne sauroit vouloir ne faiu
que ce qu’on trouve bon, et selon que la faculté
nissetit
pas seule
dentendre est araneée, le choise de la Volonté est ment des
meilleur, comme de l’autre coté, selon que l’homme
à la vo-
à de la Viqueur en routant, il determine les pensées lonté,
suivant son choix, au lieo d’étre determine et entraine
par des perceptions inrolontaires,
PMiLAE des puissances sont des Relations et nonxdes Agens.
S. H. EDP. A Si les facultes esventielles ne sont eue des Relations, et nLes faeul
assiourent rien de plus à l’essence, les qualités et les facultés les acci-
dentelles denen
dent l’une de
l’autre
occasion