# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0088?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 44v, page id 00068614:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Peq. PdAL. Nors qu’on demande ce que c’est qui determine la Volonté? la veritable reponse consiste à dire que c’est resprit qui la determine. Si celle reponse ne satissat pas, il est risible que le sens de celle question se reduit à ceo, qui est ce, qui pousse l’esprit dans chaque occasion partiouliere a determiner: à tel mou- rement ou à tel repos particulier la tuissance generale qu’il a de diriger ses facultes vers le mouvement ou vos le repoos. Aquoy je resionds que ce qui nous porté à ou demeurer dans le meme état on à continuer la même action, c’est uniquement la satisfaction presente qu’on y trouve. du contraire le motis qui incite à changer est toujours quelque inquietude. SHCOS Cette inquieludd, comme je l’ay montre dans le Chajitre pre cedent, n’est pas toujours un deplaisir, comme l’aisdois bon se trouve, n’est pas tousjours une satissaction ou un plaisir. C’est sourent une perention insen. re sible, qu’on ne sauroit distinques n démeler, qui nous fait pancher plustot d’un colé que de l’autre sans qu’on en rouisse rendre raison. 530. SSNE: La volonte et le desir ne doirent pas etre confondus: un homme desire d’etre delirre de la goutte mais, comporenant que l’eloignement de cette douleur peut causer le transport d’une dangereuse numeur dans quel que partie plus ritale, sa volonté ne sauroit etre determined à aucune action, qui rouisoe servir à diosiper cette douleur Sodo ce desir est une maniere de velleité par ratonort à une