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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 49r, page id 00068614:0097
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des douleurs inappercentibles, si la notion de lu douteur elle on
consistent à se deligres continuellement des petito en ceptions insine
sibles
pechemens, a quoue notre nature traraille, sans qu’on
y penod. C’est en quou consiste veritablement celle
inquietude, qu’on sent sans la connoitre, qui nous
fait agir dans les nassions aussi bien que lorsque
nous paroissons les polus tranquilles, car nous ne som.
mes jamais sans quelque action et moutement qui
ne vient que de ci que la nature travaille tousjoins
à se mettre mieusr à son aise. Et c’est ce qui nous
determine au ssi avant toute consultation dans les
cas, qui nous paroisoent les rlus indisserens, parce
que nous ne sommes jamais parsaitement en balance
et ne saurions etre mipartis coractement ontre devo
cas: Or si ces elemens de la douleur f: qui degene
rent en douleur ou deplairir veritable quelques, fois
lors qu’ils croissent trois: étoient des vraies douleurs
nous serions tousjours miserables, en poursuivant
le bien, que nous chcrchons arec inquietude et ardeur
Mais c’est tout le contraire, et comme jau dit
deja cy dessus L: P. 6. du chanitre rorcuedent l l’amas
de us petits suecés continuels de la nature, qui se
met de plus en plus a son aise, en tendant au biens
et jouissant de son image, ou diminuant le sentiment
de la douleur est déja un plaisir considerable et vaud
jouusance
souvent mieux que la garssanes même du bien; et
bien loin, qu’on doire regarder cette inquietude comme
une chose incompatible avce la selicité, je trouve
siste eo quen
tité de per-