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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 53r, page id 00068614:0105
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vu, que l’oraille n’à point entendu, et que le cocur
de l’homme n’a jamais comroris. Mais il se fait
en nous de vires impressions de l’autre lun et de l’autres
par differentes especes de satisfaction et de joyd, de
tourment et de chagrin, que je comprends pour
abreger, sous les noms de plaisir et de douleur, qui
conriennent bun et l’autre à l’esprit, aussi bien
qu’au corpos, ou qui pour parlet plus caactement
n’appartiennent qu’à vessorit, quonque tantot ils
prennent leurorigine dans l’essorit à l’occasion de
certaines pensees et tantot dans le oorsos, à l’occasion
de certaines modilications du mouement. S. 42.
Ainoi le bonheun, pris dons toute son étendue est
le plus grand plaisir, dont nous soyons capables
comme la misere, prise da même, est la plus
grande douleur, que nous puissions resentin. Et
le plus bas degré de ce qu’on peut aupeller
bonheur; c’est cet Etat, ou delivré de toute
douleur, on jouit d’une telle mesure de plassir
present, qu’on ne sauroil é̂tre content avec
une moindre.
Nous appellons Syien
ce qui est propre à produire en nous du
plaisir et nous appellons Mal ce qui est
propre à produire en nour de le douleur. le
pendant d arrire souvent, que nous ne le
nonimons. pas ainsi lorsque l’un ou l’autre
de ces Diens ou de ces maux se Trouvent
en concurrence avec un plus grend eu, ou
un pluo grand Mal.
eot,
MEo. Je ne sai si le pluo grand plaisin possible
de eroirors plutot qu’il peut croitre à l’infini.
car nous ne savons pas jusqu’on nos connoissances