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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 55r, page id 00068614:0109
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l’autre de ces choses, et ce seroit une imperfection
en lui si ce pouvoir lui manquoit.
SHEOPH. I parler exadement, on n’est jamais in - On n’est
different à l’egard de deux partis, par exemple jamais par-
e
de Tourner à la droite ou à la gariihe, de mettre
le pred droil devant ou le gauitre. ear nous fai-
sons l’un ou l’autre sans y penser et c’est une
marque qu’un concours de dispositions interreures
et d’inpreosions exterieures (quoi qu’insensibles)
nous determine au parti, que nous prenons.
lenendant la prevalence est bien potite, et c’est
au besoin comme si nous étions in differens à cet
egard, puisgne le moindre sujet seusible, qui
se presente à nous, est capable de nous determiner
sans diffieutté à l’un plutot qu’à l’autre
et quoiqu’il y ait un pou de peine à lever le
bras pour porter la main sur sa tete, elle est
si petile, que nous la surmontons saus difficulté
autrement j’avoue que ce seroit une grande umi-
perfeition, si l’homme y étoit moins indisserent
et s’il lui manquoit le pouvoir de se determi-
ner facilement à lever ou à ne par lever le
bras.
SHJL. Mais ce ne seroit pas moins une grande imper-
fection, s’il avoit la même in difference en toutes
les ren contres, comme lorsqu’il voudroit defendre la
tete ou ses geux d’un coup dont il se verroit
pret d’étre frappe, c’est à dire s’il lui etoit
auosi aisé d’arceter ce mouvement, que les autres,
dont nous venons de parter et ou il est prosque in diffe-
rent, car cela feroit qu’il n’y seroit pas porté aoses
fortement ne aoses pontement dans le besoin. Cinoi
factement
indisperent.