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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 59r, page id 00068614:0117
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mens passes.:) prouvent envore une identilé morale,
La pre-exisence et font paroitre l’identité reelle. Le pré existence eles amy
ne nous paroit pas parnos perceptions mais si elle étoit ve,
paroit pas ilai ritable, elle pourroit se faire connoitre un jour. Ainsi il n’est
point reisonnable que la restitution du souvenir devienne a
les perceptions. Jumais impossible, les perceptions insensibees ( dlontqac
fait voir l’usage en tunt e’autres ocasions importantes:) ter,
vant envore ivi à en garderles semences. Teu Monsieur
Henri Morus Theologien de l’Egeise Anglivane etoit per,
suacté de la pre’existence, et a éorit pour la soutenir. feu
Monsceur Van Helmont le fils alloit plus avant, comme
je viens de le dlire, et groidit la transmigration desames,
mais toujours dans des corps d’une même espece, desorte
que sclon lui l’ame humaine animoit toujours un homme.
de vroioit avec quelques Rulbins le passage de l’ame d’Adam
dans le Mesice comme dans le nouvel Adam. Et je ne sai
s’il ne vroioit pas avoir été lui même quelque ancien
touthabile homme qu’il étoit e ailleurs.
Or si ce passage des ames étoit veritable, au moine de la ma
nière possible que jui expliquée ccdessus (: mais qui ne pa,
roit pointvraisemblable:) c’est à dire que les ames gurdant des
corps subties passussent tout e’un coup dans d’autres corps
grossiers, emême individu subsis teroit toujours dans Nestor
dans Soerate, et dlans quelque moderne, et il pourroit même
faire connoitre son identité à celui, qui penetreroit assés dans
sa nature, à cause dles impressions ou earacteres qui y reste,
et que quelque genie voient de tout ce que Nestor ou Socrate ont fait: Cependant
aosés penetrant qpour p D’homme moderne n’avoit point de moien interne ou ex,
terne de connoitre ce qu’il a été, ce seroit quant à ea mo
rale comme s’il ne l’avoit point été. Mais l’apparence
est, que rien ne se negeige dans le monde, par respont me,
me à la morale, parceque Dieu en est le Monarque
dont le gouvernement est parfait. Les ames selon mes
hypotheses ne sont point indifferentes à l’égard de quel
de la matiere. Queportion dle mutiere que ce soit, comme il vous sem,
ble; au contraire elles expriment originairement cel,
les d qlu elles sont et eloivent être unies par ordre. Ainsi
deo ames ne
rement par
Des perceptions
Ensensibles.
roit eire.
Les ames ne
sont pas indisse
rentes à l’égen