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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 61r, page id 00068614:0121
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tomber dans la droite et ne s’en cloignent plus sensible-
ment, c’est ainsi que font les asymploles, dont l’intervalle
apparent de la ligne droite dis paroit quoique dans la verite
des choses elles en demeurent separées eternellement: Nous
trouvons même qu’en sin l’apparence des objects ne diminue
point à proportion de l’uuroissement de la distunce, cur l’ap-
parence, dis paroit entierement i, quoique l’eloignement
ne soit point infini. C’est ainsi qu’une pelile distance des tems
nous derobe entierement l’avenir, taut comme si l’obset etoit
dis paru. Si n’en reste souvent que le nom duns l’esporit et celle
espece de pensées, dont j’ui deju pareé, qui sont sourdes et
in capables de toucher, si on n’y a pourou par methode et
par habitude:
ud fene parle qoint ici de cette espece de fauu jugement
par lequel ce qui est absent n’est pous seulement diminue
mais tout à fait aneanti dans l’esporit des hommes, quand
ils jouissent de tout ce qu’ils opeuvent oblenir pour le present
a en concluent, qu’il ne leur en arrivera aucun mul.
Throphis: l’est une autre espece de faure jugement lorsque l’altente
du bien ou du mal à venir, est ancantie, parce qu’on nie ou
qu’on met en doute la contequence qui se lire du present
mais hors de cela l’erreur qui aneant it le sentiment de l’avenit
eot la même chore que ce faun jugement, dont pai deja parte
qui vient d’une troy foit le representation de l’avenir, qu’on
ne conisidere que peu ou point du tout. Au reste on pourroit
peut-etre dislinguer ici entre mauvais gout a fuun juge
ment, eur souvent on ne met pas même en question si le bien