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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 65r, page id 00068614:0129
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et on ne’y manqueroit pras aussi, quocque ce fut peu-
tot un remece qu’un chutiment. En effet on raconte que
ce remece a reusor.
SAJLAL. Les loix humaines punistent l’un et l’autre par une justi
ce conforme a la muniere dont les hommes connoissent
les choses, parce que dans ces sortes de eas ils ne saurocent
distinquer certainement ce qui est reel de ce qui est
contrefait; ainsi l’ignorance n’est pas reoue pour
ex cuse de ce qu’on a fait étant pvre ou endormi,
Le fait est prouve contre celui, qui l’afait, et l’on
ne sauroit prouver pour lui le défaut de consec,
ence.
de ne s’agit pastant de celu, que de ce qu’il faut faire, quand
il a été bien vergié, que l’ivre ou le noctumbule ont été
hors dl’eux, comme celu se peut. En ce vasle noctambule
ne sauroit etre considere que comme un mancaque mais
comme l’uoresse est volontaire, et que la maladie ne
l’est pas; ou punit l’un plutot que l’autre
Maisaur grandet redoutable jour elu jugement, ou les
secrets de tous les coeurs feront elévouverts on a droit
de croire que personne n’aure à repondre pour cesqud
lui est entierement inconnu, et que chacun recevru
ce qui lui estdû, étant vousé ou excusé parsapro
pre consecence.
Je nefaii hril faudra que la memoire de l’homme
soit exaltée au jour du gugement pour qu’ilsse
souvienne de tout ce qu’il avoit ou blié, et si la
connoissance dles autres et sur tout du jurte guge
qui ne sauroit se tromperz ne suffora pas. On
pourroit former une fiction Cpeu convenable
à la verité, mais neanmoins concevable, queseroit
qu’un homme au jour du gugement orct vvvir eté
mechant, et que le meme parut vrai à tous les
autres esprits erees, qui serocent à portée pourseu
juger, sans que celu fut vrai: pourrat-on sire que le
1c
supreme et justejuge, qui sauroit seue le contrac
re
Gd
SAeoss
G.
SAJLAL.
S eod
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