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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 74v, page id 00068614:0148
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soit incertuin lequel doit être choisi, ce qui fait l’idée ob,
sococe, aussi bien que lorsqu’une partie en est sourde. soit
qu’on les choisisse tour à tour et qu’on se serve tantôt de l’une
tantôt de l’autre pour le sons du même mot dans un mê
me ceusonnement d’une maniere oupable de causer de l’er
reur sans consederer que ces idées ne s’accordent point.
Ainsila pensée incertaine est ou vuide et sans idée, ou flot,
tante entre peus n’une idée. Ce qui nuit, foit qu’on veuil,
le designer queeque chore determinee, foit qu’on veuille
donner au mot un certuin sens repon dant ou à velui
dont nous nous sommes desa serois, ou à celui dont se
servent les autres, surtout dans le langage ordinaire
commun à tous ou commun aux gens dlu metres.
Et dle la naissent une infinité de eisputes vagues et
vaines dans la conversation, dans les audctoires et dans
les liores, qu’on veut ouider quelques fois parles disture
tions, mais qui le plus souvent ne servent que’a em,
brouiller d’avantage, en mettant à la place d’un terme
vaque et obscur d’autres termes encore peus vagues et
plus obseurs, comme sont souvent ceux, que les ’hilosophes
emploient dans leur aistinetions, sans en avoir des bonnes
definitions.
P. I2. PHJCAL. S’il y a quelque autre confusion dans les
Ddées, que celle qui a un serret rapport aux noins, celle-ea
du moins gette le des ordre plus qu’aucune autre dans les
pensées et dans les dis cours des Mommes.
SACDSA. Den demeure d’ asford mais il le mêle le peur souvent quel
que notion de ea chose et du but qu’ona en se servant du
nom. Comme par exemple lorrqu’on parle de l’Eglue
peusieurs ont en oue un gouvernement, pensant que c’uu
tres pensent à la verité de la doctrine.
PH9CAd. Le moien de prevenir cette confusion, c’est eap,
pecquer conslamment le même nom u un ventan umas
d’idées simples unces en nombne fixe et dans un ordne
determine