# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0150 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0150?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 75v, page id 00068614:0150 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 74r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=150 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000150.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. maniere d’éorire exoterique c’est à doce populavre et l’arroamatique, qui est pourceux qui sovoupent à decouorir la verité, a lieu voi. Et si quelcun vouloit écroce en mathematioien dans lu Metaphysique ou dans la morale rieu ne l’empecheroit de le faire avec ruegueur; quelques unsenont fuit profession, et nous ont promis des demonstrations mathematiques horsiles mathematiques, mais il est font ranc qu’on y ait réussi. c’ert gecrois, qu’on s’est dégoûté de la peine qu’il falloit prendre pour un pelit nombne. dle Lecteurs, ou l’on pon voit de mander commechés Perse, quis le gel haec; et re pondre: vel dluo vel nemo. de crois pourtant que si on l’en, treprenoit comme ilfeut, on n’auroit point ele sujet de s’en repentir, et j’ai été tenté de l’essaier. F. 13. PHJCAL. Nous m’aocorderes rependant que les telées composées queuvent etre fort claires et fort elistinctes d’uncôte, et fort obsoures et font confuses de l’autre. SHeosS. Jen y a pas lieu d’en douter, par exem ple nous avons des relées font distinetes d’une bonne partie des parties solides visibles du corpshumain, mais nous n’en avons gueres des liqueurs, qui y entrent. si un homme parle d’une figure de mille eôlés l’idée de cette figure peut elne font obscuire dans son esprit, quaque celle du nombre y soit font dirtinote. SHeos H. Cet exemple ne convient point ioi, un Polygone regulir de mille côtes est connu aussi elistinctenent, que le nom bre millenaire parce qu’on peut y decouorir et demon erer toute sorte de verites. Mais on n’a point eldée précise d’une figure de mille eoles desorte qu’on la puisse eistinquer d’avec une autre qui n’à que neuscent nonante neus voles. JAEOSH cet exempee fait voir qu’on confondioi l’idée avec l’ima ge. Si quelcun ne propoce un polygone negulier la vue et l’imagination ne me, saurocent point faire comprendne le milenaire qui y eit; je n’ai qu’une idée confure et de ea De la mancere d’ecrire exoteri- que le acroama- lique. De la methode mathemalique PHSE. se Adeda.