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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 77v, page id 00068614:0154
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tachees auxchoses exterieures et ces effets constans nous
servent autant à distinguer les choses que si c’élocent des
images exactes de ce qui exute dans les chores memet
d’ai examiné cepoint ci-dessus; mais il paroit par la qu’on
ne demande point toujours une conformité avec un
Archelype et suivant l’opincon (que je n’approuve pour
tant pas) desceux, qui convoivent que Diu nous aus,
signé arbitrairement des daées, destinées a’ marquer
les qualites des objers, sans qu’il y ait de la ressem,
de
beanco, ni même du rassont naturel, il ysauroit
aussi peu de confornité en cela entre nosdées
et les archetypes, qu’il y en a extre des mats dont
on se sent parinstitution dans les langues et les
aces ou avec les choses mimes.
f. 3. PH JAL. L’esprit ert passit à l’egardele sesidées
simples; mais lu combinaison, qu’il en fait pour
former des ddées vomnorées ou peusceurs simpees
sont comprises sous un meme nom ont qulque
chose de vocontaire. Car l’un admet dans l’odée
complexe qu’il a de lor ou de la surtire, dles Adées
simples que l’autre n’y admet point.
L’esprit est encore aetit à l’égard des tdees simples
quandil les détache les unes eles autres pour les considé
ner separement, Ce qui est volontaire ausoi bien que
la combinaison de peusceurs taces; soit qu’il le fasse
pourdlonner attention à une sdlie composce qui en
resulte, foit qu’il eit elessein de les comprendre sous
de non donné à la combinaison. Et l’esprit ne
Sauroit sy tromper, pouroû qu’il ne joigne point
desidées incompatibles, et pourou que ce nom soit en,
vore vierge pour ainsi eire, cr est à dire, que desa on
n’yait point attache quelque notion qui pourroit cau,
ser un mélange avec celle, qu’on y attache de nouveau
et faire
Aeos