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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 80r, page id 00068614:0159
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minations, rien ne seuroit leur marquer parce que
ohacune renferme celle combinaison dIdées, que l’esprit avou
eu former, et par consequent telle perfection, qu’il u eu dessein
de luidonner, et on ne con voit point, que l’entendement de quo
que ce soit puisse avoir une Fdlée peus complette ou peus par
faite du sriangle que celle de trois colé et de lvois angles
Celui qui assembla les fdées du danger de l’execution, du
trouble que produit lu peur, dl’une consideration tran,
quille de ce qu’il seroit raisonnable de faire, et d’une
application actuelle à l’executer sans s’epouvanter par
le perie, forma l’idee du Courage et ent ce qu’ilvouent
cert à dlire une delu complette conforme à son bonplai
fir. Il en est autrement des delćes deo substances, ou
nous proposons re qui existe reellement.
L’idée du Triangle ou du Courage à ses archelypes auns la
possibilité des choses aussi bien que l’cdeo de l’or. Et ilertin
different quant à la native de l’ider, si on l’a invertée avant
l’expercence, ou si on l’a reteaue après la perception d’une
combinaison, que la nature avoit faite. La combinaisonaus,
si, qui fait les modes, n’est pas tout à fait volontavre ou
arbitraire, cer on pourroit juindre ensemble ce qui est
incompatible comme font ceux qui inventent des ma,
chines du mouvernent perpeluel. Au lieu que d’autres en
neuvent inventer de bonnes et exécutabees qui n’ont point
d’autre archetype chés nous que l’aue de l’inventeur
laquelle a elle même pour l’archelye ea possibilité dles
choses, ou l’idée alivine. Or ces machines sont quelque chose de
substantiee. On peut aussi forger demodes impossibles
comme lorsqu’on se propose le parallelinne des para,
boles, en s’imagmant qu’on peut trouver deux paraboles
paralletes l’une à l’autre, comme deux droites, ou deuxscer
cles. Une idée donc soit qu’elle soit celle et un mode, ou
celle d’une chose substantille pourra étre completle ou
incompletle selon qu’on entens bien ou inae les cdées
partiales, qui forment l’celée totale; et c’est une manque
d’une celée accompece, eorsqu’elle fait connoitre parfaitement
la prosibiecte de l’obset.
Chastidlobet
feVsd