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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
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Has.
Nita 11.
Les vraces et des faurses ddées.
J. J. PAJCAL. Comme la verité ou tafaussete n’appartunt qu
aux proporitions il s’ensuit que quaud les daées sont nommées vrai
es ou Pausses il yquelque proposition ou affirmation lacite.
ou
P. 3. Cet qu’il gecune supposition tucite de leur conformilé avec
quelque chose
tam lnum.
IS. Sur tout avec ce que d’autres designent par ce nom (comme
eorsqu’ils pareent de la justive) item à ce qui exirte recllement
(icomne est l’homme et non pas le Centaure;) item à l’essence
dont dependent les proprietés de la chose. et en ce sens nos idées
ordinaires des substances sont fausres quand nous nous imagmons
certaines formes substantcelles. Au recte les idees meritera
cent plutot dl’étre appellees quotes ou fautives, que vraies
ou fausres.
HeoD De erois qu’on pourroit entendre ainsi les vraies ou les fausses dlés
mais comme ces differens sens neconvicunent point entre eux,
et ne sauroient ette ranges commodement sous une notion com,
mune, zaime mieux appeller ces idées vraces ou fausses
par rapoat a une autre affirimation tuoite, qu’elles renfer,
rnent tautes, qui est celle dle la possibilité. Ainsi lesidées
possibees sont vraiet, et les idées impossibees sont fausses.
AAS: ddd J. De l’eosociation
des idées.
J. 1. On remarque Touvent dans les raisonnemens des gens
quelque chose de bixarre, et tout le nonde y est sujet.
f. 2. Ce u’ert pas seulement entelement ou amour pronne; car
souvent des gens, qui ont le voeur bien fait sont coupables
de cedesant. Il ne suffit pas même toujours de l’attribu
er à l’esucation et auxprejugés.
V. 4. C’ert peutot une maniere de folie et on seroit fou
si on agissoit toujours ainsi. Sem laum
V. 5. Ce défaut vient dl une licuson non -naturelle des
Adées, qui a son origine du hazars ou de la coutune.
S. 6. Les inclinations et les interets yentrent. Certai
du
nes traces dcours fréquent des esprits animaux dévien
nent des chemins battus; quandon suit un vertain air
on le trouu
Les oiées possibles
sont vrageo:
les impossibles
sont fauoseo.