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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 94r, page id 00068614:0187
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SAeDSH. de ne disconviens point de cet us age des abstrac
tions, mais c’est peutot en montant des esjuves auxgen,
res que des individus aux espeves. Car (: quelque paradoxe
que ce la paroisse) il est impossible à nous d’avoir la con,
noissance des individus, et de trouver le moien de determiner
exactement l’individualité d’avoune chvoe, à moins que
de la gander elle même. car toutes ces oircon slances peu
vent revenir, les peus petites diffenences nous sont insen
sibles et le lieu ou le tems bien loin de aetermines d’eux
mernes, ont besoin eux= mêmes u é̂tre determinet par
les choses qu’ils contiennent. Ce qu’il y a de peus conu
dérable en cela, ert que l’individualité enveloppe l’infin
et iln’ya que celui qui est oupable de le comprendre
qui paisse avoir la connoissance du prinvoipe d’indivi
duation d’une telle ou telle chose. Ce qui vient de l’in
fluenre ( à l’entendne sainement:) de toutes les choses
de l’univers les unes sur les autres. Jl est orai qu’il n’en
seroit point ainsi, s’il y avoit des Atornes de Démo
orite mais aussi il n’y auroit point acors de diffe
rence entre deux individus differens de la même
figure et de lu même grandeur.
P. 7. PHRHL. Il est pourtant tout visibled que les
que
ddées que les enfans se font des personnes, avec qu’ils
conversent (pour nous arreter à cet exempec) sont
se mblables aux personnes mêmes et ne sont que par
tioulires. Les idées. qu’ils ont de leur nourrive et
de leurmere, sont font bien tracées dans leur esprit
et les noms de nourrioe ou de maman dont se sex
vent ces enfans, se rapportent uniquement à ces per
sonnes. Duand apres celu, le tems leur à fait observer
qu’il y a peusieurs autres etres qui nessemblent à leur
pere ou à leurmere Aeforment une idée, à laquelle
ils trouvent que tous ces étres particuliers pantivipent
également, et ils lui donnent comme les autres le nom
dhomme