# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0189?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 95r, page id 00068614:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. especes et sent non seulement à rétenir les choses, mais meme à les trouver. et ceux, qui ont disposé toutes sortes de notions sous certains titres ou predivamens sous divisés, ont fait quel que ehose de fontutile. f. 10. PHda Ad. En dfinissant les moto nous nous servons du Genre ou due serme Genéral le plus prochain. et c’est pour s’épargner la peine de compter les differentes daces simples que ce henre signifie, ou quelques fois peut -etre pour s’éparq ner la honte de ne pouvoir faire celle énuneration. Mais quoi voye que la v la plus courte de définir soit par le mogen du Gen, re et de la difference, comme parlent les Logiciens, on peut douter a mon avis, qu’elle soit la meilleurs: du moins elle n’est pas l’unique. Dans la definition, qui dit que l’homme estun unimal raisonnable s. definition qui peut- etre n’est pas la plus exaote, mais qui sent assés bien au present eescern:) au lieu dlu mot unimal on pourroit mel tre sa définction. Ce qui fait voir le peu de necessité de la Regle qui veut qu’une défixition doit étre composée de senre et de difference et le peu d’avantage qu’il y a à l’observer exactement. Aus si les langues ne sont pas toujours fornées selon les regles de la Logigue en Sorte que la signifiration de chaque terme puisse etre exactement et clairement exprimée par deux autres termes. Et ceux qui ont fait celle regle ont eu tort oé nous donner si peu de definitions, qui y soient conformes, HeoS H. Deconviens devos remarques; il seroit pourtant avan tageux pour biens dles raisons que les definitions puissent étre de deux termes: cela sans doute abrégeroit beaucoup et toutes les disions pourroient etre reduites à des eichotomies, qui en sont la mailleure espece, et servent beaucoup pour l’inveation, le jugement et la memoire. Ce pendaut jene arois pas, que les Logiocens exigent loujours que le senre ou de la difference soit exprimée en un seul motipar exemple ce terme: Solygone ne Gulier peut passes pour le genre De l’art de faire deo defini- tiono.