# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0190 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0190?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 95v, page id 00068614:0190 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=190 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000190.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Geure du luarre, et dlans la figure du Cercle le genne pourra etre unefigure plane ourviligne, et la difference seroitvelle dont les points de le ligne ambiente soient également dis, tans d’un certain point comme centre. Cu reste il ert en oore bon dle remarguer, que bieu souvent le senre pourra é̂tre changé en Difference, et la Difference en Geare Pan par exempec, le auarre est un régulier quadrilateral ou bien un quadrilatere négulier de forte qu’il semble, que le geure ou la difference ne diffenent que comme le substantis et Vadsectif, comme si au lieu de elis re, que l’homme est un animal raisonnable la lan, que permettoit de elire que l’homme est un rational anima ble, c’est à elire, une substance raisonnable douée et’unes nature animale. au lieu que les ences sont des subslan, ces raisonnables, dlont la nature n’est noint auimale, ou comme aver les betes. Et cet échange des gennes et dlifferences elepend de la varcation de l’ordre dles sous divisions. V. IL. SeHJLAL. Als’ensuit dle ce que je venois de dixe que ce qu’on appelle géneral et universel n’appas; tient point à l’exirtence des choses, mais que cr est un ouvrage de l’entendenent. V. 17. Et les Essences de ehaque espere ne sont que les daées abstraites. SAeos H. Dene vois pas assés celle consequenoe. Carta géneralité consirte dans la ressemblance des choses singulieres entre elles et celle ressembeance est une realité. V. Iy. PHdLAL. Pallois Vous dire moi-même quoces esperes sont fondées sur les refremblances. TAeosHt. Pourquoi donc n’y noint chercheranssi l’es, Sence dles genres et des especes? P. 14. VHJLAL. On Sera moins surpris de m’en tendre dine que res essences sont l’ouvrage de l’en tendement, si l’on considere qu’il y a du moins desidées complexes