# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0191
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0191?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 96r, page id 00068614:0191
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=191
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000191.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

complexes, qui dans l’esprit du differentes personnes sont son
vent elifferentes volleotions d’dées simples, et ainsi oe qui est
avarive dans l’esprit d’un homme ne l’est pas dans l’erprit
d’un autre.
SHeOS H. D’avoue Monsieur qu’il y a peu d’endroits ou pa
moins entendû la force de vos consequences qu’iri, et cela
me fait de la peind. Si les hommes different dans le nom cela
change.L- il les choses ou leur ressembeuuves? Si l’un ap,
plique le nom d’avarire à une ressemblance, et l’autre à
un autne, ce feront eeux elifferentes es steces elesignées
par le même nom.
TAMAL. Dans l’espece dles substances, qui nous est peus fa
miliere et que nous connoissons de la maniere la plus inte
me, on a douté peusceurs fois si le fruit, qu’une femme
a mis au monde étoit homme, jeusqu’à disputer si l’on
devoit hourrir et bâtiser. Ce qui ne pourroit etre si l’idée
abstraite ou l’essence à la quelle uppartient le nom d’hom
mo etoit l’ouvrage de la nature et non une diverse et in
certaine collection el aées simples, que l’entendement joint
ensemble, et à laquelle il attache un nom après l’avois
voye
rendue génerale parvoir d’abstruation. De forte que dans
le fond chaque idée distinote formée par abstraction
est une essence distinete.
SACoSH. Pardonnesmoi que je vous dise Monsieur, que volne
langage m’embarasse, carje n’y vois point ele liaison. Si
nous ne pouvons pas toujours juger par le dehors des ressem,
blances de l’interieur, est ce quelles en sont moins dans
la neture 2 Lorsqu’on doute si un Monstre ett hommo
c’est qu’on doute s’il a de la reison. Auandon saura qu’il
en a, les Heologiens ordonneront de le faire batiser et
les Juris consultes dle le faire nourrir. Je est vrai qu’on
peut disputer des peus basses Especes logiquement prises
qui se varient par dles accidens dans une même espere
physeque ou tribu de generation; mais on n’apoint be-
poin de les eléterminer, on peut même les variera l’infini
comme
age