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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 97r, page id 00068614:0193
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plans ou Redres. L’essence dans le fond n’est autre chose
que la possibilite, de ce qu’on proposé. Ce qu’on sappose
possible est exprime parteu définition, mais cette difino
tion n’est que nominale, quand elle n’exprime point
en meme tems la possibilité var alors on peut douter
si cette definition exprime quelque chose de reel,
c’est a elire depossible. quoqu’à ce que l’experience
vienne à notre secours pour nous faire connoitne
cette realité a porteriore lorsque la chose se trouve
effectivement dans le monde, ce qui suffit au défaut
de la raison, qui feroit vonnoitre la réalite apriort
ex exposant la cause ou la generation possible de la
chose défince. Je ne depend donc pas de nous dejoin
dre les idées comme bon nous sembles, à moins que cette
combinaison ne soit jus lifice ou par laraison, qui la mon
treppossible, ou par l’experience, qui la montre notuelle
et par consequent possible aussi. Pour mieux distingues
aussi l’essence et la eléfinction il faut considererqu,
il n’y a qu’une essence de lachoce, mais qu’il y a
0
plusieurs definitions, qui expriment une même essence
comme la même struoture ou la même ville peut étre
representée par des différentes Soenographies suivant
les differens côtes dont on ea regarde.
§. 19. PHBAL. Vous m’acconderes je pense, que lereel
et le Nominal es toujours le même dans les dées
simples, et dans les Adées des modes; mais dans lesidées
des substances, ils sont toujours entierement differen,
Une figune, qui termine un espace par trois lignes
c’est l’essence du triangle, tant néelle que nominale;
car c’est non seulement l’idée abstraite à laquelle
le nom génerae est attaché, mais l’essenoe ou l’Etre
propre de la chose, ou le fondement du precedent
ses proprietés, et auquel elles sont attachees. Mais
c’est tout autrement à l’égard de l’or la constitation
reelle
I m’y qu’une saule
essence d’une itiose
dont il neut y
avoir differentes
definitions.
d’ou procedent