# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0194 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0194?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 97v, page id 00068614:0194 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=194 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000194.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. reelle de ses parties de laquelle dependent la couleur lape santeur, ea fusibilité la fixité ete. nous eet inconnue, et n’en agant acant point d’idée nous n’avons point de nom qui en soit signe. Cependant ce sont ees qualités, qui font que vetle mas tiere est appellée de l’or, et sont son essence nominale c’est a dlire qui donne droit au nom. SHeOSH. J’acinerois mieux dle aire suivant l’usagene, eu, que l’essenre de vor estce qui le constitue et qui lui don ne ces qualites sensibles, qui le font réconnoitre, et qui font su definition nominale, au lieu que nous aurions la definition reelle et causale, si nous pouvions ex pliquer cette contexture ou constitution interieure. Cependant la definition nominale se trouve coi reelle aussi, non pas par elle même sieur elle ne fait point con des noitre a priori la possibilité ou la generation decons mais par l’expercence, parce que nous experementons qu’il y a uncorps, ou ces qualites se trouvent ensemble. sansquoi on pourroit douter si tant de pesanteur seroit compatoble avec tant de malleubilité, com me l’onpeut douter jusqu’à present si un verre malléable a froid, est possibee à la nature. Jene suis pas au reste de Vatre avis, Monsieur, qu’il y a ioi de la elifference entre les idus eles substances et les idées des predivats. comme si les definitions des precheats l: c’est a’elire des modes et des objets des idées simples:) étoient toujours reelles et nominales en meme tems, et que celles des substances n’étoient que nomi nales. Se démeure bien dl accord qu’il est plus difficice d’aivoir des definitions reilles dles corps, qui sont dles Etres substantiels, parce- que leur contexture est moins sensi bec. Mais il n’en est pas de mêmo de toutes les substun ces, car nous avons une connoissance dles vraies substan ces ou eles unités, scomme de Dieu et de l’ame,, aussiin times que nous en avons de lu plupart des modes. D’ail peu leurs, il y a des predioats aussiconnus que la contex ture des corps: carlesaune ou l’amer par exemple sont les