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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 101v, page id 00068614:0202
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secs actuelees des hommes, cela lui et permis. mais il s’op,
posera sans sujet au langage recu.
CA AS. V. Des Novis des Modes mixtes et des
Prelations.
P. Z. P. 3. Sege. PHJCAL. Mais l’erprit ne forme-1- ie pas les
Adées mixtes en assemblant ees daées simpees comme il
le juge à propos, sans avoir besoin de modelle reel; au
lieu que les idéis simpees lui viennent suns ehoix par l’exes
tence reelle des choses. Nevoit il pas souvent l’idée
mixte avant que la chose excute
SHeos H. Si vous prenés les cdces pour les pensées actu
elles vous avés raison. Mais je ne vois point qu’il soit
besoin d’appliquer vatre distinction à ce qui regar,
de la forme même ou la passibilité de ces pens ées
et c’ese pourtant dlequoi il s’agit dans le monde idé
al, qu’on elirtingue du monce existent. L’existence
rcelle des etres, qui ne sont point necesraires, et un point
de fait ou dl’Hirtoire; mais la connoissance des pos
sibilités et des necescites l:’our necessaire est dont
l’opposé n’eet point possibed:) fait les Sriences ete-
monstratives.
PHLA L. Mais yat-il peus de liaison entne les idées
de tuer et de l’homme qu’extre les idées de tuer et
de la brebis? le parrioide est. je composé des no,
tions peus liées que l’infantirider et ce que les ln,
glois appeleent Ntubbing, c’est à eire un meurtre
pas estoccade ou en frappant de la pointe, qui ess
plus griet ehés eux que lorsqu’on tue en frappant du
Aranchant de l’epec, ert. il plus naturee pour avoir
merité un nom et une toée, qu’on n’a pointaccor,
de par exemple à l’aote de tuer une brebis ou de
tuer un homme en tacleunt.
Mcorne