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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 102r, page id 00068614:0203
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frco H. S’il ne s’agit que des possibilités, toutes ces idées sont
egalement neturelles. leux qui ont vû tuerdes brebis ont
eu une idée de cet aote dans la pensée, quoiqu’ils ne lui
agent point donné de nom, et ne l’aient point daigne de leur
attention. Pourquoi dont se borner aux nons, quant il s’a
git des ddées mêmes et pourquoi s’attacher à la digne
té des idées des modes mixtes, quandil s’agit de ces idees
en generat.
V. G. THDCAL. Les hommes formant arbitraire ment diver,
ses especes de modes mixtes, cela fait qu’on trouve des
moto dlans une langue auxquels il n’y a aucun dans une
autre langue qui leur réponde. Je n’y a point de mols dans
dl’autres lanques, qui réponde uu mot ersuru usité par
mi les Romains, n à celui de Corban dont se servo,
ient les Juifs. On rendhardimant dans les mots Lalius
hora, pes, et libra par ceux d’heure de pre, et de livnes
mais lesddus du Romain élouent fort differentes
des notres.
SHeOs H. Devois que bien des choses que nous avons dis,
autées quandil s’agissoit des idees mêmes, et de leures,
peces reviennent maintenant è la faveur des noms de
ces idées. La remarque est bonne quant aux noms et
quant aux coutumes des hommes mais elle ne change
rien dans les sciences et dans la nature des ehoses; il
eet vrai que celui qui’éariroit une Grammaine Uni
verselle feroit bien de passer de l’essence des lanques
à leur existence et de compuner les Grammaires de
peusieurs langues: de même qu’un llateur qui voudroit
ectire une Gurisprudence universelle tince de la rai
son feroit bien d’y quindre des paralleles des loix et
coutumes dles peupees, ce qui serviroit non seulement
dans la pralique, mais excore dans la contemplation
et elonneroit occasion à l’Auteur même de s’aviser de
ece cun