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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 103r, page id 00068614:0205
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teur, de l’hevalier, dl Am bassadeur, de Roi, se connoit lorrqu’und
personne aucquis le droit réconnu de seseroir de ce nom. et um
Ministre étranger queeque pecin pouvoir et quelque grandtrain
qu’il ecit, ne passera point pour Ambassadeur si sa cettre de ore,
ance ne lui en donne lenom. Mais ces lssences et Adées sont vu
gues, douteuses, arbitraires, nominales duns un sens un peu dis,
ferent de ceux dont vous aviés fait mention.
S. 50. SHDCAL. Mais il semble que lenom vonserve souvent les ls,
sences des modes mixtes, que vous oroiés n’etre point urbitruines, par
exemple sans ce nom ele triomphe nous n’aurions queres eldéc
de ce qui passoit chés les Romains danscelle occasion.
THCOS H. Vaccorde que le nom sent à donner de l’attention aux
choses, et à en conserver la memoire et la connoissna notuce,
le, mais cela ne fait rieu au point dont il s’agit et ne rendpoint
ces essences nominales; et je ne comprens pas à quel sujet vos
Messceurs veulent à toute force, que les Essences mêmes de,
pendent du choix et des noms. Je auroit été à Souhuiter que
votre celebre auteur au lieu et insister la dessus ent mieux
dentra
aime dans un peus grand détail des dées et dles modes, et d’en
ranger et developper les varcetes; je l’aurois suivi duns ceche,
min avec peaisir, et avec fruit. Caril nous auroit sans doute
donné bien des lumieres.
P. IZ. PHJCAL. Auandnous partons d’un cheval ou du fer, nous
les consiserons comme des choses, qui nous fournissent les qatrons
originaux dle nos deléese Mais quandvous parlons des modes mixtes
ou du moins des plus considerables de ces modes, qui sont les etres
de morale par exemple de la justire, de la réconnoissunce
nous en considerons les modelles originaux comme existans dans
l’esprit. C’est pourquoi nous disons lu Notion de la justue, de
la temperance; mais on nedit pas ea notion d’un chevae
d’une pierre.
SHteosH. Les patrons des tdées des uns sont aussircels que ceux des
idées des autres. Les qualités de l’esprit ne sont pas moins réelles
que celles dlu corps. Il ectvrai qu’on ne voit pas ea justice com
me un cheval, mais on ne l’extend pas moins, ou peutat on l’en,
tendmieux; elee n’est pas moins dans les actions que la droiture
et l’obliguité est dans les mouvemens, soit qu’on la conrisene
ou non. Et pour vous faire voir que les hommes sont de mon avis
ihoseo sont inde
pendanteo des noms
Leo nomo y fout.
penser.
Leo ssences des
Leo qualités de
1
l’eoprit sont auss
réelles que celles
du corps.