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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 104v, page id 00068614:0208
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des dlifferentes idées speviliques des Anges, quoique nous sachions bien qu’il
faut qu’il gait peusieurs espioes des esprits. iussi sembeot- il que dansnos
idées nous ne mettons avoune difference entre Dieu et les esprits par auoun
nombre a’idéessimpees, excepté que nous attribuons à Dieu l’infinite.
SHedsH. Il ga encore une autre difference dans mon Systeme entre Dieu
dour les Eopris, et les espauls orées, c’est qu’il faut à mon avis que tous les esprits orées
aunt des corps, tout comme notre ame en a un.
d. I2. PHdCXL. Au mains querois qu’il y a celle Analagie entre les Corps
et les esprits, que de même, qu’il n’y a point de vucele dans les variétes du
monde corporee, il n’yaura pas moins de varité aans les creutures
intelligentes. en commencant elépuis nous, et aleant jusqu’aux choses
les peus basces, c est une descente qui se fait par de font nelits degnés
et par une suite continued de choses, qui dans chaque eloignement
diffehent font peu l’une ele l’autre. il y a dles poissons qui ont des
ailes, et à qui l’air n’est pas étranger, et il y a des oiseaux quo
habitent aans l’eau qui ont le sang froit comme les poissons
et dont la chair eeur ressemble si font par le gout, qu’on permet
aux seupuleux d’en manger durant les jours maigres. Jega
des animaux qui approchent si font de l’espere des aiseaux et du
celles des bètes qu’ils tiennent le milieu entre eux. Les amphibi,
et tiennent également des bêles terrestres et aquatiques. Les
veaux marins vivent sur la terre et danslamer, et les Mar
Souins (: dont le nom signisie pourceuu demor:) ont le sangchaud
et les entrailles d’un cochon. Pourne pas parlesr de ce qu’on
rapporte des homrnes marins, il y a des betes quisemblentavo
ir autant ele con noissance et dle rais on que quelques unimaux qu’on
appelle hommes, et il yla une si grande proxirité extre les
animaux et les végetaut, que si vous prenés le peus imparfait
de l’un, et lepeus parfait dle l’autre, a greine pernuspares vous
au cune dlifférence conscclérable entre eux. Clinsi qusqu’a re
que nous arrivions aux plus basses et moins orgunisées parlies
de la matiere, nous trouverons par tout que les especes font
cices ensemole et ne dlifferent qud par des degnés presque
insensibles. et eorsque nous conscdlerons la fagesse et la
puissance infinie de l’auteur de toutes choses, nous avons su,
get de penser, quo c’est une chose conforme à la somptueuse
harmonce de l’univers et au grand des sein aussibien qu’à la
bonté infince de ce souverain architeote que les elifferentes es,
peces dles creatures r’élevent ausci peu a peu depuisnous versson
hornus Dieu
ont un corpo.
infinie