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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 106r, page id 00068614:0211
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De l’espece De celte facon deux individus physiques ne seront gamais parsaitement
semblables, et qui plus eft, le même indiordu passera d’ espece en espece, car
ien est jamais semblable en tout à soi même au delà ’ un moment. Mais les
hommes élablissant des erpeces physiques ne s’attachent point a celle rigueur
et il edépend i’eux de eire qu’une musse qu’ils peuvent faire rétourner eux
mêmes sous lu premiere forme démeure d’une même espeve a leur égart
ainsi nous disonsque l’eau, l’or le vif. argent, de sel commun le demen
rent et ne sont que déguisés dans les changemens ordinaires: mais dans
les corns organiques ou dans les espeves des plantes et des animaux nous
d finissons l’espece par la géneration, desorte que cesembeable, quivi
ent ou pourroit étre venu d’une même origine ou femenne seroit d’une
même espece. Dans l’homme outre la génération humaine on s’attache
à la qualité d’ancinal rais on nable; et quoiqu’il y ait des hommes
qui dermeurent semblables aux betes toute leur vie, on presume que
cen est pas faute de la faculté ou du principe mais que c’est par
des empechemens qui lieut cette faiueté. Mais on ne seAtpasen,
core eletermine à l’égard de toutes les conditions ex ternes qu’on
veut prendre pour suffisantes à donner velle presomtion. Ce pendant
quelques reglemens que les hommes farsent pour leur de nominations
et pour les droits attaches aux noms; pourou-que leur reglément
soit suivi ou lié et intelligible, il sera fondé en réalité, et ils ne
sauront se figurer des esperes que eu naturo, qui comprendgusqu
aux possibilités, v’ait faites ou elis linguées avant eux. auant à
l’interieur, quoiqu’il n’y ait point n’apparence ex terne quine
foit fondée dans la conscitution interne, il et vrai néunmoins
qu’unememe apparence pourroit résuetes quelques fois de deux diffé.
rentes constitutions; cependant il y aura quelque chose de commun
et crest ce que nas philorophes appellent lucause prochaine for,
inelle. Mais quand velà ne servit point, comme si selon M. Mariul
te le bleu de l’aro. en aiel avoit tout une autre origine que le
bleu d’une surquoise, sans qu’il y ent une cause formelle vom
mune l’enquoije ne suis point deson sentiment:) et quandon
accorderoit, que certaines natures apparentes, qui nous font
donner des nons, nontrien d’interiens commun; nos definite
ons ne laisseroient pas d’etre fondées dans des esperes reelles. cap
ces phenomenes mêmes sont des réalités. Nous pouvons dontdi,
re, que tout ce que nous dis tinguons ou comparons avec vérité
la nature le distingue on le fait convenir ans si, quoiqu’elle ait
des distinctions et des comparaisons que nous ne savons point et qui
peubent etre meilleures que les notres. Aussi faudra-L. il encore beaus
coup de soin et a’ experience pour assigner les genres et les especes
d’une maniere asces approchante de lanature. Les Botaniites mo
dernes oroient que les distinctions prises des forines des fleurs apro
chent la peus de lordre naturel. Mais ilsy trouvent pourtant encore
bien
phgsique.
De claosifi.
cations de
plantes,