# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0220
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0220?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 110v, page id 00068614:0220
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 113r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=220
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000220.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

s’est apereu si evidemment de la convenance ou
disconvenance des dees, et l’a placée de telle ma,
nine duns sa memoire, que toutes ces fois qu’il
vient à reflechis sur la proposition, il est
assuré d’abore de la verité qu’elle contient,
sans douter lemoins du monde. Car, n’étant
capable de penser ceairement et distinotement
qu’a une seule chose à la fois, si les hom,
mes ne connois socent que l’objet actuel
de leurs pensées, ils seroient tous fort igno,
rans; et celui qui connoitroit de peus, ne
connoitroit qu’une seude verité.
SHeoSH. De est vrai que notre science,
meme la peus demonstrative, e se dlevant
aquerir fort souvent par une lonque ehaine
de consequenres, doit envelopper le sou,
venir d’une demonstration passúe, qu’on
n’envisage plus distinetement, quand ea
convension est faite; autrement re scroit
nepeter toujours cetle dermonstration.
Et même pendant qu’elle dure, on ne la sau
roit comprendre toute entiere à la fois
car toutes ses parties ne sauroient étre
un même tems presentes a l’esprit.
ainsi se remetlant toujours devant ees
geux la partie, quo precede on n’avance,
roit
Soute connoissance
actuelle se rapporte
aux demonstrations
passées; el conment.