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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 114v, page id 00068614:0228
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faux ne sont pas compatibles ou qu’il n’y
a point de milieu entre le vrai et le faux
ou bien. Je ne se peut pas qu’une proposition soit
ni vrau ni fausse. Or tout cela ert encore orai
dans toutes les propositions imaginables en par
ticalier. Comme ce qui ett A ne sauroit etre
non-A. Item A3 ne Sauroit étre non-A.
j’etre
Un reotangle équilateral ne sauroir non-rec,
tangle. Hem il est vrai que tout homme
est un ammue; donc il est faux, que quel
que homme se trouve qui ne Loct pas un
animal. On peut varier ces enonoiations
de bien des facons; et les apliguer aux0o
pulatives, disjonetives et autres. Cvant
aux disparates, ce sont ces propositions que
disent, que l’obset d’une idée n’est pas l’ob
et d’une autre idce; comme, que la
ehaleur n’est pas la meme chose que la
vouleur. tem l’homme et l’animnl
n’est pas le meme, quoique tout hom,
me soit animal. sout oela se peut
assurer independamment de toute preu
ve e ou de la reduation à l’opposition
ou au principe de contradiation, lorsque
ces idées sont assés entendues pour n’avoir
point besoin ioi d’analyse; autrementon
eet
dioparates;