# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0238 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0238?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 119v, page id 00068614:0238 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 116r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=238 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000238.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P. Z. VHRA. Je fuis bien aise Monsieur que vous poussés peus loin ce que je n’avois fait que tou cher sur les connoissances intuitives. Or lu tive connoissance demonistray n’est qu’un enchai nement des connoissances intuitives dans toutes les connexions des idées mediates. Car souvent l’esprit ne peut quindre, compa rer ou appliquer immediatenent les delées l’une à l’autre; ce qui l’oblige de se servir d’autres delées mogennes ( une ou peusieurs:) pour devouvrir la convenance ou discon venance qu’on cherche, et c’est ce qu’on appelle raisonner. Comme en demontrant que les trois angles d’un triangee sont égaux à deux droits, on trouve quelques autres angles qu’on voit égaux, tant auxtrois angles du triangle qu’à deux droits. S. 3. Ces idées qu’on fait intervenir se nomment preuves, et la disposition de l’esprit à les trouver, c’est lu sagncité PH. Et mêmo quand elles sont trouvées ce n’est pas sans peine et sans attention ni par une seule vui passagere, qu’on peut aaquerir cetle connoissanve, oar il se faut engager dans une progression didées, facte peu e peu et par degres. S.S. Et ceqa du doute avant eu demonstra, tiona