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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 120r, page id 00068614:0239
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a sagacite
font Trouver
tion. S. B. elle est moins claire que l’intuitives.
comme limage reflechie par peusceurs niroirs de
l’un a l’autre, s’affoiblit de peus en plus a chaque
reflexion, et n’est peus d’abord si reconnoissable
sur tout a des yeux foibles. Je en est de même
dl’une connoissance produite par une longue
suite de preuves. S. 7. et quoique chaque pas que
la raison fait en demontrant soit une connois
sance intuitive ou de simple vue neanmoins
comme dans velle lonque suite de preuves, eu
memoire ne conserve pas si exaotement cette
eiaison d’Idées, les hommes prennent sou
vent des faussetés pour des demonstrations
SHCOP. Outre la Sugacité naturelle, ou
l’eacrcicet
aequise part’experieure, il y a un unt de
trouver les idées moiennes s. le medium:)
et cet ant est l’analyse. Or il est bon de
les ddées mogenn
conscdérer ici, qu’il s’agit tantot de trouver
des demonstrations la verité ou la fausseté d’une proposition
donnée, ce qui n’est autre ehose que de
repondre à la question An? C’est à dire
si celu est ou n’ese pas? santot ce sagit
6
de repondre a une question peus diffivite
s caeteris paribus :) ou l’on demande par exem
pee par qui et vomment? et ou il y a peus
à suppléer; et ce sont seulement ces queltion
qui laissent une partie de la proposition
en beune, que les Mathemativiens appellent
probeemes. Comme, lorsqu’on demande de
naturelle 
l’Unalyse
tnouues