# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0244 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0244?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 122v, page id 00068614:0244 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 121r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=244 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000244.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. mêmes d’étro de montrées. Mais il y a un autre empechement, d est qu’il n’est pas aisé de demontrer tous les axiomes et de reduire entierement les demonstration aux connoissances intuitives. et si on avoit voutû attendre cela, peutetre que nous n’aurions pas encons la foience de la Peornetrie. Mais c’est dequoi nous avons deja parlé dans nos premienes vouver sations, et nous aurons occasion d’en dire d’avantage. S.9. PAdeAL. Nous y viendront tantat: main tenant je remarguere envore ce que j’ai désa touche peus d’une fois, que c’estune commune opinion, qu’il n’y a que les soien ces Mathematiques, qui foyent vapableo d’une certitudes demonstrative. mais comme la couvenance et la disconve nance, qui se peut connoitre intuitine ment n’est pas un priveleqe attache seulement aux idées des nombres et des figunes, c’est peut etne faute d’aps pecvation de natre pant, que les Mathe, matiques seules sont parveuués à des de, monstrations. P. 10. Peusceurs raisons y on