# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0247 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0247?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 124r, page id 00068614:0247 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 125v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=247 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000247.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. CAASSesRe De la Probabilile. S. 1. PHdLAL. Si la demonstration faclvoir la liaison des idées, da probabilité n’estau tre chose que l’apparence de celle liaison, fondée sur des preuves ou l’on ne voit point de connexion immuable. S. Z. Il y a plusieurs degres d’Assentiment de puis l’assurance jusqu’à la conjecture au doute, à la défianve. 8. 3. Lorsqu’on a certitude, il y a intuition dans tou tes les parties du raisonnement; qui en marquent la livison; mais ce qui me fait eroire est quelque chose d’étranger S.4. Or la probabilité et fondée en des conformités avec oe que nous savons ou dans le lenoignaqe de veux qui le Savent. sA 20S M. Painerois nieux de Soutenir qu’elle est toujours fondée dans la vrac sembeance ou dans la conformité avec la verité: et le térnoignagu d’autrui est encone une ehose que le vrui a cou tume d’avoir pour lui à l’egard des faits qui sont à portec. On peut donc dire que la similitude du probable avec le vrai est prise ou de la chose neme