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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 127v, page id 00068614:0254
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et d’avoir des diverssentemens, lorqu’ils ne sauroient re-
garder les choses par les mêmes oôtés. ils doivent voncer
ver la paix entre eux et les devoirs d’hurnanité, par,
mi cetle diversité d’opinions; sans pretendre qu’un autre
doive changer promptement sur nos objections une
opinion enraoinée: sur tout s’il a lieu de sefigu
rer que son adversaire agit par interet, ou ambition
ou par quelqu’autre motis partiralier. et le peus
souvent eeux qui voudrocent imposer aux autres
la necessité de se rendre à leurs sentimens, nont
gueres bien examiné les chores. Car ceux qui sont
entres assés avant dans la discussion pour sortirau
doute, sonten si petit nombre et trouvent si peu
de Sujet de condanner les autres, qu’on ne dait
s’attendre à rien de violent de leur pant.
SH eos H. Effertivement ce qu’on a de peus de
drait de beamer dans les hommes, ce n’ent pas leur
blamables que l’eopos opinion, mais leur jugement temeraire à beu,
de faire des Proselyres mer celle des autres, comme s’il falloit étre
stupide ou méchant pour juger autrement qu’eux
Ce qui dans les auteurs de ces passions et haines
qui les repandent parmi le Pubeio, est l’effet
d’un esprit hautain et neu équitable qui’ aime
à donines et ne peut point souffris de contra
diction. Ce n’ec pas qu’il n’y ait veritable
ment du suiet bien souvent de censurer
les opinions des autres, mais il faut le faire
avec un esprit d’équité, et compatir avec
la foiblesse humainet Je est vrai qu’on a droit
de prendre des prevautions contre des mauvaises
doctoares paiont
La diversité des
gunions est moins