# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0257 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0257?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 129r, page id 00068614:0257 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 128v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=257 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000257.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. l’honneto homme et de l’homme d’honneur ehes eux est seulement de ne suire, aucune basses, se comme ils la prennent. et si pour la gran deur, ou par cuprive, queloun versoit un deluge dle Sang, sie renversoit tout s’en dessus dessous on compteroit cela pour rien, et un Herostrate des anviens ou bien un Don Juan duns le fectin de Pierre, passeroit pour un Heros. On se moque Rautement de l’amour de la patrie, on tourne en ridivule veux qui ont soin du sublic. et quand quelque homme bien intentionné parte de ce que deviendra la porterité, on nepondialors oomine alors. Mais il pourra arriver à ces personnes, d’éprourer eux- mernes les maux qu’ils vroyent reservés à d’autres. Si l’on se corrige envore de cette maladie d’esprit épide mique, dont les mauvais effets conmencent u é̂tre visibles ces maux peut- etre seront prevenus; mais si elle va croissant, la providence corrigera les hommes par ea revolution meme, qui en doit naitro: Car quoiqu’il puisse arrirer tout tour, nera toujours pour le mieux en general au bout du compte. auoique oela ne dove et ne puisse pas arrirer sans le châtiment de ceux qui ont contribue même au bien, par leursactions mauraises. Mais je reviens d’une degression, ou la consideration des opinions nuisibles et du droit de les blaner n’a mene. Or comme en Theologie des censures vont encoreneus loin qu’ailleurs, et que ceux qui font valoir cerir Deo lenoures Theologiques.