# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0271 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0271?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 136r, page id 00068614:0271 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 137v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=271 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000271.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quand les histoires des differens peuples se rencon trent dans les cus ou il n’y upas d’apparence que O l’un ait vopié l’autre, c’est un grand indive de la verité. sel est l’aocord dHerodole avec l’histoire du Vieux sestament enbien des choses, parerem ple lorsqu’il parle de la Bataille de Megiddo entre le Roi dGgypte et les Syriens de la sales, line, c’est à dire, les duifs ou suivant le rapont de l’histoire Sainte, que nous avons des Hebreux le Roi Posias fut blessé mortellement. Le von consentement envore des Historiens Arabes, Per sans et Suresavec les Precs Romains et autres occidentiaux, fait peuisir à ceux qui recherohent les faits; comme aussi les termoignages que les inscrintions medailles et fuscriptions restées de l’antiquile rendent aux livres venus des anoiens jusqu’à nous, et qui sont à la verité copies des copsies. Je faut attendre ce que nous apprendra envore l’his toire de la Chine, quand nous serons peus en état d’en juger et jurques ou elle pontera sa credibilite avec Soi. L’usage de l’histoire consirte prinoisalement dans le pluisir qu’il y a de connoitre les origines, dans la justire qu’on rendaux hommes, qui ont bien merité des autres hommes, dans l’établis sement de la Critique historique, et sur tout ele l’histoire Suorée, qui soulient les fondermens de la revelation Hoage de l’histoire en generat.