# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0274 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0274?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 137v, page id 00068614:0274 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 136r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=274 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000274.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. l’ondre des malieres. Mais il eit etonnant que tant de chases utiles restant a faire les hom nes s’amusent presques toujours à ce qui est desa fait, ou a des inutilites grures, ou du moins à ce qui est le moins important. et je n’y vois queres de remede jus qu’à ves que le publie s’en mêle d’avantage dans des tens plus tranquiles. De la probabilité S. IZ. PHJLAL. Vos digressions donnent du peui sir et du prosit. Mais des probabilités des faits venons à celles des opinions touchant lescho ses qui ne tombent passous les sens, Elles ne sont capables d’aucun temoignage, comme sur l’existence et la natune des Csprits, Anges, Demons etc. Sur les substances corporelles, qui sont dans les peanetes et dans d’autres dermeures de ce vaste univers. enfin sur la maniere d’operer de la peupant des ouvrages de la nature; et de toutes ces choses nous ne pouvons avoir que des confectures ou l’Analogie et la grande regle de la pro babilité. Car ne pourant point étre attestées elles ne peuvent paroitre probables qu’entant qu’elles conviennent plus ou moins avec les verités établies. Un frotlement violent de deux corps produisant de la chaleur et mê- me des opinions et de l’Unalogie.