# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0282 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0282?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 141v, page id 00068614:0282 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 140r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=282 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000282.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. connoissance la plus certaine. Mais le point est d’etre assure que la nerelation est divine, et de Sa voir que nous en comprenons le veritable sens, autrement on sexposen au fanatisme et à des erreurs d’une fausse intenpretation: et eonsque l’existenre et le sens de la revelation n’ert qud probabee, l’assentiment ne sauroit avoir une probabilité peus grande, que celle qui se trouve dans les preuvés. Mais nous en parlerons encone et de la loi de d’avantage. SHCOS H. Les Theologiens distinguent entre les motifs de oredibilité (comme ils les ap pellent) avec l’assentement naturel, qui en doit naitre, et nepeut avoir plus de probabi dité que ces motifs; et entre l’assentiment lur naturel qui est un effet de la grace divine. On a fait des livres expres sur l’Analyse de la foi, qui ne s’accordent pas tout à fait entre eux, mais pursque nous, en parlerons dans la suite, je ne veux point antioiner cor sur ce que nous aurons à dine en son lieu. des se qu CAo. SSchC. il1I. De Ledaison. PAILAL. avant que de parler distinctement de la foi, nous traiterons de la raison. Elle signisie quelques fois des principes clairs et veritables, quelques, S. L