# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0300?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 150v, page id 00068614:0300 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 151r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. saine, entre autre pour determiner, dequel colé est la plus grande apperenve. Au neste de ce que le vulgaine des hommes signore la Logigue artificielle, et qu’on ne laisse pas d’y bien raisonner et mieux quelques fois que des gens exerces en Logique, celu n’en prouve pas pluo l’inutilité, non qu’on prouveroit celle de l’Arithrnetique artifivielle, parce qu’on voit quelques personner bien compter dans les rensontres ordinaires sans avoir apris a renc lire ou à eorire et sans savoir manier la plume ni les jettons, jusqu’à redresser pe même des fautes d’un autre, qui a apris à calculer, mais qui se peut negliger ou embrouiller dans les caracteres ou margues. Je est vrai qu’encore les syllogirmes peuvent devenir Sophistiques, mais leurs propres loix servent à les reconnoitre: et les Syllogis mes ne conventissent, et même, ne convainquent pas toujours; mais c’est par ce que l’abus des distinations et des termes mal entendus en rend l’usage prolixe jusqu’à devenir insaportable s’il falloit le pousser à bout. Il ne ne reste ioi qu’a considerer et à sup, pléer votre argurnent apporté pourseroir d’exemple d’un rais onnement elair sans la forme des Logiciens: Dieu punit l’homme auet anstit