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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 154r, page id 00068614:0307
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qu’il y avoit une méprise visible dans les
Regles du Syllogisme mais dépuis que nous
conferons ensemble vous m’avés fait hésiter.
Je vous representerai pourtant na diffirulle.
On dit, que nul raisonnement syllagis lique
ne peur etre concluent, p.il ne contient au
moins une proposition universelle. Mais il
semble qu’il n’y ait que les choses pantiou
lières, qui soient l’objet immediat de nos
raisonnemens. et de nos connairrances; elles
ne roulent que sur la convenance et la dis
convenanve des idées, dont chuvune n’a
qu’une excitenve partiouliere et ne repre,
sente qu’une ehose singuliere.
SHEOS. Autant que vous conceves lu
similitude des choses vous conceves quelque
ehose de plus, et l’universalite ne consiste
qu’ex cela. Soujours vous ne proporeres
jarnais auoun de nos argumens, sans yem
ployer des verités universelles; il est bon pour
tant de remarquer qu’on comprendsi quant
à la forme:) les propositions singulieres
sous les universelles. Car quocqu’il soit
vrai qu’il n’y a que’un seul St. Pierre
Apotre, on peut pourtant dire que que,
conque a été S. Pierre l’Apotre a re
nié son Maitre. Ainsi ce Syllogisme.
SL. Scerre a renié son Maitre A. Pierre
a été Disciple: Done quelque disciple à
rence son Maitre (quoiqu’il n’ait que des
Iy a toujours
une proposition.
univers elle dans
chaque Syllogiome.