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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 155r, page id 00068614:0309
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de dere Best en A. Et de velle facon d’énoncer
la liaus on même que vous demandét lui vieur
dra dans la desposition reoue. Car au lieu de
dire Dest C, A est B, donc A est C. il l’enon
cera ainsi: C’est en sy S est en A, donc C
est en A. Par exemple, au lieu de dire: Le
rectangle estisogone, (ou à angles égaux)
Le quarre est rectangle, Donc, Le quarre est
isogone; Aristole sans transposer les propo,
sitions, conserveru la place du milieu au
terme moyen par celle mancere d enoncer
les proposctions qui en renverse les termes
et il eliru: Lisogone est dans le Rertangle
le Pertangle est dans le quarre, donc l’iro
qone est dans le quarre. Et cetle maniere
d’enoncer n’est pas à nepriser, cur en effet
le predicat est dans le sujet, ou bien l’idée
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du predieat est enve loppée dans l’idée du
sujel, par exemple, l’irogone est dans le
rectangee; car le rectangle est lu figure,
dont, tous les angees sont droits, or tous les
angees droits sont égaux entre eux, donc
dans l’cded dlu rectangle est l’idée d’une
figure, dont tous les angles sont eguux, de
qui est vidée. de l’irogone. La mancere
d’énoncer vulgaire regarde peutat les
individus; mais celle d’Aristôte a plus
C
d’égard aux idées ou universaux. Car di,
sant tout homme est animal, je veux dire