# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0311 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0311?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 156r, page id 00068614:0311 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 157v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=311 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000311.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. que son eten due est assés lirnitée et qu’elle nous manque en bien des rencontres. l’est. (1) par- ce que souvent les ides mênes nous manquent f. 6. Et puis (2) elles sont souvent obsoures et imparfaites: au dieu que là ou elles sont clai res (et distinotes) comme dans les Nombres nous ne trouvons point de diffieultes insur, montables, et ne tombons dans avoune con; tradiction. P. 7. (3) Souvent aussi la diffi- culté vient de ce que les idées moyennes nous manquent Lon sait qu’avant que l’Agebre ce grand: instrument et cette preuve insigne de la Sagnoité de l’hornne, eut eté découvente, les hommes regardocent avec etonnement plusceurs demonstration des anviens Mathematiciens. S. 17. Je arri ve aussi (4) qu’on batit sur de faua prin cises, ce qui peut engager dans des difficut les, ou la raison embrouille d’avantage bien loin d’éclairer. S. 13. Enfin(5) les tet mes dont la signifivation est incentaine embarassent la raison. HEOS H. Je ne sai s’il nous manque l’ant d’inven tant d’idées qu’on oroit, c’est à dire de distinetes. Luant aux idées confuses ou images plutot, ou si vous voulés impres, sions, comme vouleurs, gouts, et c. qui sont un resultat de peusieurs petites celées dis, tinetes en elles mernes, mais dont on ne Difficultes de ter.