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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 160r, page id 00068614:0319
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commes plongés nous aoons toujours de plaisir de
ne rien voir qui nous surpasse. Et si nous étions
vains, nous pourrions juger comme cesar, qui
aimoit mieur étre de premier dans une bourgade
que de Second à Rorne. Au reste je ne parle coi
que des connoissances naturelles de ves erprits
et non pas de la vision beatifique, ni des
lumieres Surnaturelles que Dieu veut bien
leur accorder.
P. Ig. JHJLAL. Comme chacun se sent de
la raison ou a pant soi, ou envers un eutre,
il ne sera pas inutile de faire quelques refleat
ons sur quatre sortes d’argumens dont les
hommes ont accoûtume de Je servir pour
entrainer les autres dans leurs sentimens
ou du moins pour les tenir dans une espece
de respeet, qui les empeche de contredire.
de premier argunent se peut eppeller argu.
mentum ad verevundium, quand on cite l’opi
nion de veur qui ont acquis de l’authorité,
par leur saivoir, rang, puissance ou autre
ment. Car lorsqu’un autre ne s’y rendpas
promplement, on est porté à le censurer
comme plein de vanité et meme à le tecer
d’insolence. P. 70. Il ya (2) argumentum
iii s eo naim
ad ignorantiam, c’est d’exiger que l’adver,
saire admette lu preure ou qu’il en assigne
une meilleure P, ZJ. Gl y a (3) argumen,
tum ad hommem quandon presse un homme